在主題教育中，要學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，進(jìn)一步深化對人類文明新形態(tài)特征的理解。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@一本質(zhì)的論述和習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上闡明的中國式現(xiàn)代化的時代價值和世界意義，加深了我們對文明新形態(tài)的認(rèn)識。
一、人類文明新形態(tài)既繼承了人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，又是對資本主義文明的批判和超越
西方資本主義文明的優(yōu)秀成果是人類社會發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，是超越封建主義的。馬克思曾說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！蓖瑫r，馬克思又從資本的本質(zhì)出發(fā)，闡釋了資本文明是一種具有異化性質(zhì)、破壞性和歷史性限度的文明。習(xí)近平在提到西方現(xiàn)代化的弊端時也明確指出西方現(xiàn)代化是“以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化”。
中國的現(xiàn)代化面臨后發(fā)弱勢和創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，所以，它既要占有人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，又要對現(xiàn)有的資本主義文明進(jìn)行揚(yáng)棄。在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。
二、人類文明新形態(tài)堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化第一位的本質(zhì)要求。它決定中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)的文明新形態(tài)在本質(zhì)上是不同于資本主義的。它以馬克思對未來文明以全人類的解放、人的全面而自由的發(fā)展為終極目標(biāo)的文明形態(tài)愿景為根本指導(dǎo)，在以人民為中心的價值訴求、全過程人民民主、追求社會公平正義、國際社會和平發(fā)展等理念和實踐上是符合社會主義的本質(zhì)要求的。
人類文明新形態(tài)是中國特色社會主義建設(shè)的產(chǎn)物。百年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大實踐中，深化“兩個結(jié)合”不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，在不斷加深對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識中，與時俱進(jìn)凝練出了對中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。
三、人類文明新形態(tài)堅持“以人民為中心”“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展
西方資本主義文明的價值觀是以資本為中心的，資本增殖是發(fā)展的動力。在資本的支配下，人和人之間的關(guān)系、社會關(guān)系、國家間關(guān)系、人與自然的關(guān)系都發(fā)生了異化。表現(xiàn)為階級對抗、貧富兩極分化、物質(zhì)文明和精神文明嚴(yán)重脫節(jié)、國家間的對抗、人與自然關(guān)系的沖突等問題。
文明新形態(tài)構(gòu)建的是以人民為中心的價值體系。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)：“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民?！蔽拿餍滦螒B(tài)強(qiáng)調(diào)“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，這是“以人民為中心”發(fā)展理念的價值觀的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！薄拔逦灰惑w”協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義價值觀的一致性。以人民為中心和五個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，成為文明新形態(tài)的價值追求和目標(biāo)引領(lǐng)，使資本主義文明不可能解決的矛盾和沖突在新文明形態(tài)中找到破解密碼。
四、人類文明新形態(tài)以推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為責(zé)任擔(dān)當(dāng)
全球化時代是風(fēng)險共擔(dān)，利益共享的。黨的二十大報告指出：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障?！敝袊苿訕?gòu)建人類命運(yùn)共同體秉持了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，以實現(xiàn)全人類發(fā)展、繁榮和幸福為宗旨。中國提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，為推動建立一個持久和平的世界、普遍安全的世界、共同繁榮的世界、開放包容的世界、清潔美麗的世界提出中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧。
中國實行積極主動的開放政策，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，為各國發(fā)展帶來重要機(jī)遇，堅定維護(hù)國際公平正義，倡導(dǎo)踐行真正的多邊主義，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界的和平和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論和實踐得到了國際社會越來越多國家的認(rèn)可，人類社會必將有一個更加美好的未來。
（作者葉小青，系馬克思主義學(xué)院副教授。）
